第一百零三章

释方带上干粮，便沿着直道而行，他现在的修行便是参悟真空妙有，画师所传的太阳功法中真空妙有的是一个实相的太阳，而药师所传的太阴神的功法却是妙有世间的虚相。

老学究曾经讲过真实的自己，其中说起太阳太阴两神，认为两人是道之两端，一端为实，一端为虚。

又说两人一为真，一为妄。两个神灵都是真实的，那为什么却修行了反差如此大的功法？

释方是这样想的，这些都是神识的修行，修行一个是修行，修行两个是修，为什么不多修行一个呢？

这天夜里，释方坐在直道一个靠海山峰的石头上。远处的海面传来阵阵涛声，声音有点大，释方睡不着。

他的修为境界本来可以不必睡，但他并不知道这些，下意识地还是觉得身体需要平躺下来，所以他在这里躺了一夜。

释方逛了一圈，便往北门而去。说是北门，其实是三个门，中者大，可容三辆车马并行，两旁者略小，左者出城，右者入城，也可容车马与人并行。

而更奇怪的是北门并不是朝着正北，而是东北，而明珠城没有东门西门之说。

这一切只因城主府要面南朝北，对着天都城所在。独木舟是大陆最通行的做法是：用工具从中间挖空或用火烧成炭，再挖空。

炎罗显然是用了第二个方法，不过以他的修为，他还把剩余的木料烧成了半法器。

释方把英官叫过来指着那独木舟说道：“用御物之法，把我们搬走。”释方的想法很简单，六人坐在独木舟里，英官御独木舟而行。

因为独木舟并不是法器，不需要额外的控制力，所以英官还是能做到的。

闻舒则招呼着吃食，不管什么时候，吃还是很重要的。进入驿站，免不了应付驿长的盘问，闻舒一一打发了事。

反而是红牛没有这方面的困扰，因为这里四周是妖国，妖怪出行也不奇怪。

不多时，英官便回来了，官城主约十天前已经通过此处，而发官不如几人迅速，还没有到达。

释方带上干粮，便沿着直道而行，他现在的修行便是参悟真空妙有，画师所传的太阳功法中真空妙有的是一个实相的太阳，而药师所传的太阴神的功法却是妙有世间的虚相。

老学究曾经讲过真实的自己，其中说起太阳太阴两神，认为两人是道之两端，一端为实，一端为虚。

又说两人一为真，一为妄。两个神灵都是真实的，那为什么却修行了反差如此大的功法？

直道中不能御器而行，六人便商议是沿直道南行，还是用独木舟一起飞。

这两天来，英官的风法术越来越熟练，但法力还有所不及，一天所行的路程与常人无异，但如果加上释方弥笙，那速度只需三天，应该便能赶上官城主一行人，只是直道内不得御器飞行，这是个难题。

释方掏出地图查看，测算大约所在。闻舒看了一眼地图，在那草图上一点。

释方沿着那一点，又划出几条线来，闻舒时而点头。意思是若从海上走，的确快，但没有补给，若从内陆走便是妖国，很难说会不会再遇到前些天那样的事情。

而且两者都有一个问题，那就是现在这独木舟不是法器，不能展开空间，也就是说掉下来，众人会飞的还好，不会的只能自求多福啦。

海人道省城明珠城，位于婆办大陆倒三角的东南中线处，此城北部千里之地是众多的妖国，南部广大地域则是太阳神的神域，东边则是茫茫大海，是个极重要的粮，盐中转站。

海人道到达明珠城外北门就算是终点，而北门往城里延伸就是府前街，府前街北边是本地人常居之处。

府前街以南是城主府与各行政机构。与府前街平行的港前大道，港前大道往西南是明珠城的南门，南门外便是往帝狱的海玉直道。

释方在北门外找了个平地，视野开阔之处，然后就看见了红牛。红牛说自己这十天里，足够遍了周边的妖国，看见了许多以前没有见过的东西。

释方则说自己一直沿海岸线而行，在海边悟道，当然他没有说自己以三生石凝结出了一个月亮实相。

释方是这样想的，这些都是神识的修行，修行一个是修行，修行两个是修，为什么不多修行一个呢？

这天夜里，释方坐在直道一个靠海山峰的石头上。远处的海面传来阵阵涛声，声音有点大，释方睡不着。

他的修为境界本来可以不必睡，但他并不知道这些，下意识地还是觉得身体需要平躺下来，所以他在这里躺了一夜。

闻舒则招呼着吃食，不管什么时候，吃还是很重要的。进入驿站，免不了应付驿长的盘问，闻舒一一打发了事。

反而是红牛没有这方面的困扰，因为这里四周是妖国，妖怪出行也不奇怪。

不多时，英官便回来了，官城主约十天前已经通过此处，而发官不如几人迅速，还没有到达。

释方用手拍了拍闻舒的背，示意不必客气。六人离开不久。