第十八章 天湖村

    奶奶很愿意给孙儿讲解远古历史，讲起来还是知无不言，言无不尽的还又啰嗦个没完没了，只希望恢复正常的傻孙儿尽快熟悉天湖村。

远古人的先祖当初来到湖边后，看见旁边高山上有一条大瀑布，仰望时只感到直冲云霄，觉得湖水是由天上而来，因此得名天湖。

天湖里只生长一种食人鱼，这种鱼体型较大，还又极度凶残嗜血，喜欢群体攻击任何落水的动物。湖底那些白骨，几乎都是千百年来被食人鱼啃食剩余的骨头。

天湖村因靠近天湖也由此得名，这里的远古人主要靠捕猎为生，或者采集山中野果。

张立疆晚饭吃得那种崩牙的黑薄饼，就是一种远古树木结的果实，味道真的是极其难吃。

天湖里那些凶残嗜血的食人鱼，肉质及其鲜美却无人敢去捕捞，恐怖程度列为远古第一凶兽。

曾有人制作简易木筏捕鱼，以为站在上面就能安全，想不到食人鱼竟然会跃出水面，瞬间就剩下木筏独自飘荡。

即便是站在天湖岸边也不行，鱼群同样会跃出水面准确扑向岸边的人，撕咬之后，几个弹跳又神奇的回到湖中，只留下一地骨头。

美丽如画的天湖对于远古人而言，那就是恐怖的禁地，只能远观不可靠近。曾经那些不信邪的远古人，几乎都用生命验证了血淋林的事实。

不仅是人类不敢去天湖，野兽们都会避而远之。本地野兽就算渴死也绝不到天湖喝水，而外地流窜来的野兽无一例外，全都成为湖底那些白骨之一。

根据祖辈相传，天湖里的食人鱼是从湖中一处旋窝而来，而这出漩涡直通地底，只要人敢下去就会永远消失。

张立疆感到很神奇，那处漩涡之前还真没有看见，当时在天湖只顾追忆往事了。

如果真像远古奶奶说的那样，湖中那些食人鱼真有可能从地下漩涡而来。那么漩涡之下又是什么地方？是地下河，还是通往自己曾待过的漆黑虚无世界？

又一想觉得应该不会，那个地方连个鬼都没有，怎么可能会有食人鱼？

但是，这个怪异的远古世界，许多事情真不能按常理对待，以后还是要找机会前去探寻究竟。

天湖的食人鱼无比恐怖，远古奶奶说的也不像是骗人，很纳闷湖中凶残的大鱼怎么就能对自己避而远之？

可笑的是自己之前还要去抓鱼，万一遇到个愣头青的食人鱼，命没了算是小事，咬不死那就是活受罪，还是远离天湖珍惜生命。

或许自己真像奶奶所说，正是得到远古神灵的庇护，否则如此天方夜谭的事情，怎么就能发生在自己身上？

这种狗屁事情太神话也太梦幻了，更是不科学。转念再一想如果科学了，自己还能来到这个鬼地方吗？

回想游泳池撞晕之后，所有的事情都透着诡异。先是在漆黑虚无的世界飘荡，然后又在天湖里苏醒，嗜血凶残的食人鱼变成人畜无害的乖宝宝，自己还变成远古痴傻儿童。你大爷的！见鬼都不带这么科幻滴。

到目前为止，张立疆怎么也想不明白自己是活着？还是死了？如果死了，难道不应该在漆黑虚无的世界永远飘荡吗？

如果有轮回，难道不应该在现实中往后投胎吗？往前投胎到远古三傻子的身上，尼玛！梦游都不带这么玩死人。

要是活着不回到自己熟悉的世界苏醒，我特么的来远古找蛋疼吗？不是我自己的原因又是个什么情况？

思前想后脑袋乱成了一锅粥，有太多的问题想不明白，痛苦的用手挤压太阳穴，似乎要将自己的灵魂，使劲从远古傻孩子的身体里挤出来。

奶奶看到傻孙儿表情痛苦，关心的问道：“我的傻儿，你怎么了？哪里不舒服吗？”

张立疆回应道：“没什么不舒服，可能是刚恢复正常还不适应。请奶奶继续说吧！”

远古奶奶也没多想，就算想都想不到眼前的傻孙儿已经换人了，继续滔滔不绝讲述祖孙两人的苦难历史。

这个远古世界几乎都是一望无际的群山，至少远古人类拥有传承记忆就是这样了。

天湖村就坐落在群山之中，村落里的人祖祖辈辈都没有离开过这里。不是他们不想离开，只是其他村落太凶悍，但凡相遇就要不死不休。

广阔无垠的群山中还有许多古老村落，平时这些村落老死不相往来，各自都有不可侵犯的领地。如果有外来人闯入就会视为死敌，杀你还真没商量。

古老村落之间经常会进行相互掠夺，往往都是不死不休，手段之血腥残忍的必须令人发指。

张立疆暗自庆幸之前跑回了天湖村，要是乱跑到其他远古村落，那就不是群殴这么舒服了，估计要被乱刀砍死再抛尸山野喂了狼群。

想想这个扯蛋的远古梦境，或者是灵魂穿越远古的经历，冥冥之中难道真有远古神灵庇护吗？

作为一个坚定的无神论者，张立疆从不相信鬼神之说，而此时远古经历的一切，又特么的太扯蛋了。

如果真是灵魂相互掉换，那边的刘莉和远古傻孩子相互厮守终生，那就太闹心，也特么的太揪心了。

宁可希望这是恶梦之神的恶趣味，也绝不希望此生变成了远古人，从此与刘莉生死相隔永不再见。

奶奶还在不断的唠叨往事，张立疆听的也是一心二用，并未耽误了解这个远古世界。

远古各个村落虽然相互掠夺厮杀，彼此间也会往来交易，每个村落都有独特的资源，需要相互交换所需物品。

有些村落能打造锋利的刀具，还有的村落可以制作精美木器或者陶器，食物有富余也会拿出来交易。

这个远古世界没有货币，所有交易都是货物交换。由于村落间长期交换货物，已经形成固定的交易价值。

比如几只猎物能换上几把刀，换多少个陶器，这些固定的交易模式千百年都不会改变。

远古村落之间的交易也有规矩，前来交易的村落必须要有祭司带队，否则将视为侵犯领地杀无赦。

远古祭司就是之前在村落空地上，那些奇装异服还蹦蹦跳跳的一群人。其中那个手拿骨头权杖的老男人，就是远古村落至高无上的大祭司。

每个远古村落的祭司数量并不固定，大祭司只有一个，并且在村落中权利至高无上。其他那些小祭司们也是牛皮哄哄，全都是些不能招惹的人。

令人诧异的是这个远古世界，各个远古村落全都是信奉神灵，而祭司们则是终生侍奉神灵最虔诚的一群人，无论走到远古任何村落都会受到最高礼遇。

所以说在这个野蛮血腥的古老世界，竟然神奇的存在祭司这种和谐产物，很是令人费解。

如果交易过程中没有随行祭司，必须持有原村落大祭司的信物，就是那个被远古人尊为神圣的破骨头。

这种情况极难发生，要知道骨头权杖就是村落大祭司的身份象征。如果遗失或被抢，对方就可以持有大祭司权杖前来任意掠夺，还美其名曰这是遵照神灵的旨意过来接管，就算是杀人越货都是奉旨诏曰。

如果丢失权杖的村落胆敢反抗，那么周边会有无数村落联合起来，共同消灭胆敢违抗神灵旨意的叛逆村落，烧杀抢掠无所不为。

幸好这样的情况也只能抢掠一次，随后就会归还神圣的骨头权杖。

要知道神灵赐予每个村落大祭司的权杖，并不是其他村落可以长期占有，否则也会成为其他无数远古村落奉旨诏曰的对象。

远古村落交易中，如遇到新生物品无法定价，那么将会由双方共同协商解决。

如遇争议太大，必须由所在村落大祭司定价，至于是否公平完全取决于大祭司的心情。

祖孙所在的这个村落，也是天湖附近最大的原始部落，人数超过上千，全村统一姓曹，原先那个三傻子也不例外。

当初全家人发现生了个傻孩子，懒得再费脑筋直接起名为曹傻。因为家中排行老三，村里人又喜欢称呼为三傻子。

久而久之，这个令张立疆想跳脚还想骂娘的名字，就在天湖村从此叫响了。

三傻子上面还有哥哥和姐姐，不幸都在年幼夭折。大哥少年时玩耍跌落山崖摔死，二姐两岁时深夜被狼叼走，最后在村外山中只找到残破带血的小衣服。

三傻子的父亲曾被评为村落最优秀、最强壮的猎人受到尊敬，却在一次狩猎中遇到狼群袭击，被群殴的只剩下一堆骨头。

之后郁郁寡欢的母亲也是一病不起，没多久便追随父亲而去了。

家中两个主要劳力丧失殆尽，只剩下可怜的祖孙两人相依为命，依靠全村人接济，奶奶才将傻孙儿艰难的拉扯成人。

这其中还有个不得不说的大靠山，那就是天湖村的老村长，他和三傻子的爷爷关系莫逆，还是生死之交，因此经常接济祖孙两人。

全村落对此也不敢有意见，要知道远古世界的村落中，村长那就是权利的象征，原始部落的唯一首领，有权处理村落中任何事情。

即便是村落至高无上的大祭司，处理民生问题也不能随便干涉村长。

远古村落中的大祭司和村长分工明确，大祭司只感召神灵旨意办事，所说的一切皆为神旨，但是却不管村落内的吃喝拉撒睡。

村长则是统管部落里的民生大计，捕猎、建房、吃饱穿暖、抵御外侵，或者外出抢劫其他村落。