第20节 翻译宣言邵力子首推陈望道

    第20节翻译宣言邵力子首推陈望道

环龙路的法租界里，修建有一排排结构、外表一模一样的房子，从外看，四周全是高墙，墙正中是两扇黑漆大门。一幢房子约有七八十平方米，单门出入，最适合一家人独住。上海人称它为石库门房子。

老渔阳里二号就是这样的石库门房子，是柏文蔚在上海的公馆。柏文蔚前些时因被委任为“鄂西靖国军总司令”和“长江上游招讨使”，携眷上任，房子现在空了下来。

陈独秀秘密逃到上海后，希望找一安静住所，好把北京箭竿胡同的家眷接来同住，也为《新青年》编辑部迁回上海做好准备。但是找来找去就是找不到合适的房子。

汪孟邹见陈独秀租不到房子，就建议他向柏文蔚借房子。柏文蔚当年担任安徽都督时，陈独秀是他的秘书长。陈独秀如今要借柏文蔚的房子住，柏家自然一口答应。这座一楼一底的房子也就暂时成了陈公馆，楼上卧室的那张考究的大铜床，以及红木柜、大书桌不用说也归陈独秀使用。楼下的会客室也最适合陈独秀与密友会谈。

陈独秀象一块巨大的磁石，具有相当强的吸力。在北京时，李大钊、钱玄同、沈君默、鲁迅、胡适之等一些思想先进的教授、学者常被吸引到箭竿胡同。到上海不久，便将江南的六支笔杆子吸引到身边，使得这个原本寂静的渔阳里二号顿时热闹起来。经常来这里的，自然还是那些对现实不满的、有才华、有名气的文坛精英。首先来的是集《民国日报》经理、总编和其副刊主编于一身的邵力子。《民国日报》的副刊《觉悟》与上海《时事新报》副刊《学灯》，还有北京的《晨报》的副刊，号称全国三大副刊，在海内外颇有影响。

邵力子，名凤寿，字仲辉，浙江绍兴人。“力子”是他是他从《后汉书》:“游子天所弃，力子天所富”一句中选取的笔名。他对陈独秀并不陌生，虽说二人未曾会过面，但对他的学识、才华早有所闻，并在《觉悟》上登过陈独秀的文章，论起来二人也算文友。因此，当邵力子一得知陈独秀到沪，马上坐上自己专用的黄包车来访。邵力子现时可是一个大忙人，他除了在《民国日报》本兼三职之外，还担任“上海河南路商界联合会”会长之职，这些事务已经够他忙活了，可还有一些学校常常邀请他去讲演，为节约时间，他专包了一辆黄包车。他本是国民党员，然而却倾向马克思主义。他曾在《觉悟》上发表《主义与时代》一文，称:社会主义决非单为好奇新的心理所促成，实在是时代潮流中已有需要这个主义的征兆。正因为他与陈独秀有共同的思想与语言，尽管他的时间常以分秒计，但只要有空便要找陈独秀交谈，于是便成了渔阳里的常客。

邵力子不但自己来了，并且还带来一个人。此人姓李名达字永锡，号鹤鸣，出身于湖南零陵一个佃农家庭。他曾三渡日本留学，他先修理科，俄国十月革命暴发之后，又专攻马克思列宁主义。如今一边翻译马克思原著，一边著文阐释马列主义观点，已成为一名马列主义理论家。因他的文章多发表在《觉悟》上，也就与邵力子成了莫逆之交。他早就闻知陈独秀的大名，一听说陈先生到了上海，就随邵力子聚了过来。

紧接李达而来的是李书诗。李书诗，号汉俊，湖北潜江人氏。12岁便被其胞兄李书城送到日本读书，开始，他钻研的是数学，后又研究马克思主义。因他精通日、德、英、法四种外语，不但可以阅读众多的日文版马克思主义著作，还可以阅读马克思的德文原著，从而成为一名精通马克思主义理论的学者。他回国以后，与先期从日本归来的戴季陶过从甚密，在一起研究马克思主义。他们对陈独秀和李大钊主编的《每周评论》十分赞赏，继而也在上海创办了《星期评论》。《星期评论》一开办就显出了它的勃勃生机，与北京的《每周评论》、长沙的《湘江评论》并驾齐驱，成为国内最有影响的“三大评论”。

《星期评论》的主编是戴季陶。其人谱名传贤，青年时期又起名季陶。留学回国后先在《上海日报》当编辑，后又考入上海另一家颇有名气的《天铎报》当记者。从此，戴季陶便用他那犀利的笔锋写出了一篇又一篇抨击清政府的文章。他的这些文章一律以“天仇”笔名发表，“天仇”之名因“不共戴天”一词有其姓，再取词意为笔名，寓意与清王朝有不共戴天之仇。由于他的文章针砭时弊，笔挟风雷，不但使《天铎报》影响倍增，也使他的声名大振。后被孙中山看中，经常带他在身边。孙中山在广州出任大元帅，戴季陶被任命为大元帅府秘书长。第二年5月，因桂系军队操纵国会，决议改组军政府，孙中山愤而辞职，戴季陶也随之来到上海。李汉俊回国后，由于二人志同道合，就一同办起了《星期评论》，因为他的名气大，就担任了主编。

李汉俊去渔阳里走了两遭之后，深觉与陈独秀意气相投，于是把戴季陶也你现在所看的《血染的足迹》 第20节 翻译宣言邵力子首推陈望道只有小半章，要看完整版本请百度搜：(冰雷中文) 进去后再搜：血染的足迹