第5节 毛泽东寻访豆腐池

    第5节毛泽东寻访豆腐池

润之、子升、叔衡等人听了罗章龙上海之行的汇报，对日本政府的暴行非常愤慨，决定不再派人去日本留学了，并同意章龙去北大学习。可已经毕业的其余会员该如何办，他们商议不定。

这时，正在翻阅章龙带回的《新青年》的蔡和森突然叫道:“好了，好了，有出路了……”

润之等人立刻问道:“有什么出路了？”

蔡和森答道:“华法教育会在这上面登了文告，号召中国青年到法国勤工俭学。”说着把他手里的那本《新青年》杂志递给了润之。

润之看过华法教育会的文告，又把杂志传给了子升。子升看后问润之:“你看如何？”

润之说:“我觉得行。可以动员一些青年学生到法国去做工，几年后，学好了法文，积累了工资，再投入那里的专门学校学习。这样不但使一些穷苦青年有到异国学习新学术、接触新思想的机会，并且使他们和穷苦的工人在一起工作、生活，熟悉工人，了解工人。这样的人，才能真正了解劳苦大众的问题，担当起改造社会的艰巨工作。这是青年学生的一条好出路，也是培养和锻炼新民学会会员的一个好途径。”

玉衡说:“最好先到北京去一个人，一是了解一下华法教育会的情况，二是联系办理出国护照等有关事宜。”

润之说:“好，那就让润寰先去北京，我们在长沙做好组织工作，争取多去一些人。”

蔡和森到北京之后，通过曾在湖南一师担任教授的杨怀中先生与华法教育会的发起人李石曾和北大校长蔡元培取得了联系，争取了25个公费赴法的名额。就给毛泽东写信，希望他尽快组织人员北上。

北京的秋天来的早，日历才翻到8月19号，长沙的傍晚还是一片暑气蒸腾，这里却已经十分凉爽了。毛泽东兴致勃勃地在鼓楼大街上匆匆行进。

毛泽东是中午到的北京，他们一行25人加上先期到达的蔡和森一共26人。25个名额来了26人，不是多出一名吗？前边已经说过，罗章龙是来上北大的。新民学会的发起人多数都来了，只有何胡子、陈书农和周世钊被毛泽东留在长沙，继续推进勤工俭学运动。

国人自古同乡观念重，北京城里有着无计其数的同乡会馆。在毛泽东一行未到京之前，蔡和森已和湖南的几个同乡会主事联系好了，他们一到，就分别住进了同乡会馆。毛泽东虽说是湘潭人，但与湘乡仅隔一座山，并且母亲是湘乡人，因此也算半个湘乡人，就与子暲、子升等几个湘乡籍同学住进湘乡会馆。因为蔡和森也住在这里，方便一起议事。

住处一安排好，润之便迫不及待地让润寰领他去拜访他们的恩师杨怀中。润寰却眨了眨眼微笑着说:

“我今晚还有一些事要办，再说到杨先生家也不用我绍介，我给你说一下走的路线，你自己摸去吧。我去了，恐怕还会有妨碍……”

杨怀中，原名昌济，字华生，湖南长沙人。早年应“乡试”考举不第，在家乡教私塾。光绪廿九年（1903）二月赴日留学，在启程前改名“怀中”，取胸怀中国之意。宣统元年（1909）又前往英国留学，三年后获文学学士学位，民国二年（1913）回国任湖南高等师范学校教授兼授省立“四师”修身课和心理课。这时毛泽东已在“四师”就读。不久，“四师”并入“一师”，杨怀中又到“一师”任教。毛泽东与蔡和森是他的两个得意门生。他不仅以渊博的知识和严谨的哲学、伦理学思想教育和熏陶了他的门生，并且以他高尚的人格、廉洁的节操赢得了他的学生特别是毛泽东、蔡和森的敬佩。每逢星期六或星期日，毛泽东总要与蔡和森等同学一起到杨怀中的住所浏正街李氏芋园聆听教诲，讨论有关读书和哲学问题。杨怀中也对这个刻苦好学的农家出身的学生十分赞赏和器重，着力加以培养，师生情谊日渐加深。去年暑假，毛泽东没有回家，就住在李氏芋园由恩师指导自学。吃饭时大家坐在一起，不分彼此，亲如一家。杨怀中的言行对毛泽东的影响很深。比如，杨先生定制了一个大木桶，桶内挑满了水，不论春夏秋冬，每天早晨进行冷水浴。并说干大事业的人必须锻炼其意志，野蛮其体魄，使其具有吃大苦耐大劳的能力。毛泽东也按此要求，从冷水浴发展到四浴:大雨天，他脱去衣衫挨浇，谓之于水浴；刮风天，他上到高处接受风吹，谓之于风浴；下霜时节，他去野外露宿，谓之于霜浴；烈日下，他到阳光下暴晒，谓之于日光浴。又如，杨先生说，如果货、色两关打不破，其人不足道也。毛泽东从此也就三不谈:一不谈金钱，二不谈女人，三不谈家庭琐事……

两个月前，杨怀中应蔡元培之邀，任北京大学伦理学教授。才两个多月未见，毛泽东就觉得好象分别几年，巴不得立刻见到他的恩师。他按着蔡和森说的路线走?你现在所看的《血染的足迹》 第5节 毛泽东寻访豆腐池只有小半章，要看完整版本请百度搜：(冰雷中文) 进去后再搜：血染的足迹